荼靡这个词汇在中国古代文学中多指美好事物逝去，或在生活中疏离。它也可以形容事物的兴盛过后迅速衰败，或者形容人的精神状态消沉、颓废。

美好事物的逝去：

荼靡常用来形容美好事物即将结束或已经消逝，如《庐山谣》中的“人归落雁后，思发在花前”，表达了美好事物逝去的哀愁。

生活中疏离：

荼靡还可以用来形容人在生活中逐渐与他人疏远，感到孤独和迷茫。

颓废与美好：

在20世纪初的欧洲，荼靡成为浪漫主义运动的代表性词汇之一，意味着自由、解放和反叛，象征着一种颓废与美好的并存。

自由、解放、反叛：

这个年代的荼靡代表了那些热爱自由、不愿受束缚的人们，他们通过艺术和文学作品追寻梦想，创造了许多美丽的艺术品。

追求刺激、享受浮华：

在现代社会，荼靡的含义有所转变，它被用来描述一些年轻人追求刺激、享受浮华，却失去了方向和价值观，生活在虚伪和浅薄之中。

末路之美：

荼靡花是春天最后开花的植物，象征着春天的结束和美好事物的终结，常用来形容感情的终结或生命的灿烂即将失去。

分离悲伤：

荼靡花的花语是分离悲伤，寄托着人们苦闷的思想感情，常用于形容离别和失恋的场景。

综上所述，荼靡这个词汇在中国古代文学和现代社会中有着丰富的象征意义，既可以表达美好事物的逝去和生活的疏离，也可以象征自由、解放、反叛，以及现代社会中一些年轻人的颓废和迷茫。